不然，火热主令之岁，三年之内，曷常无之，未尝人人有此病也，吾故曰，必肠胃素有痰火积热者，然后有此感也。此法仙人吕相授，皆饮血为盟，不得妄传，身受其殃。
又有米，是乌黍耳，供酿酒祭祀用之。不欲甚劳，不欲甚逸，不欲流汗，不欲多唾，不欲奔车走马，不欲极目远望，不欲多啖生冷，不欲饮酒当风，不欲数数沐浴，不欲广志远愿，不欲规造异巧。
又曰∶营是营于中。其衰有五∶一曰精泄而出，则气伤也；二曰精清而少，此肉伤也；三曰精变而臭，此筋伤也；四曰精出不射，此骨伤也；五曰阴衰不起，此本伤也。
粪大出而势直下不阻者，为泻，倾泻之谓也。 三焦既有形若是，铜人图必图而表之，华氏内照图亦必表而出之。
夫阳气自地而升，此时其气尚微，在半表半里之间，故其气来软弱，轻虚而滑，端直以长，故曰弦。男女神静心敏，耳聪目明，口鼻气香，若求强者内温酒，常吞求长者涂末求，大者，涂周服中禁忌。
但经于四圣则为《易》，立论于岐黄则为《灵》、《素》，辨难于越人则为《难经》，书有二而理无二也。 余故云∶痢者，兼令气而言也∶滞下者，四时皆有之。